Mardi 21 mars 2017 à 18h
à Orléans – Cercil-Musée Mémorial
/// Inauguration de l’exposition
Un regard sur l’immigration et l’intégration des Juifs en
France de 1880 à 1948
A travers une exceptionnelle collection de six cents photos
est retracé plus d’un siècle d’immigration juive en France. Venus des quatre
coins de l’Europe, les regards et les poses de ces femmes et de ces hommes
expriment une farouche volonté de devenir français. Alors, quand le monde
s’écroule et les engloutit comme Juifs – et comme étrangers –, souvent ne reste
plus qu’une photo jaunie pour rappeler les jours d’avant. Ces photos montrent
les étapes de l’immigration des Juifs d’Europe centrale et orientale et du
bassin méditerranéen et de leur intégration dans le pays d’accueil, en dépit
des difficultés auxquelles ils se sont heurtés – et malgré la période tragique
de l’occupation.
Organisée avec l’association Mémoire Juive de Paris.
En présence de Rachel Jedinak, présidente d’honneur de
l’association Mémoire Juive.
Exposition conçue par l’Association Mémoire Juive de Paris
et présentée en écho à l’exposition Histoires de migrations, de l’intimité à
l’espace public, conçue par l’association « Mémoires Plurielles, Cultures et
histoires des migrations en région Centre-Val de Loire » et l’Université de
Tours/CNRS Citeres présentée au musée Historique et Archéologique de la ville
d’Orléans de 24 mars au 9 juillet 2017.
Suivie d’une
/// Conférence
L’immigration juive en France de 1933 à 1962 : une
perspective transnationale
par Laura Hobson Faure, PhD, maîtresse de Conférences en
études américaines, Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3
Qu’est-ce que l’immigration juive, et pourquoi étudier ce
phénomène ? Pourquoi une perspective transnationale ? L’analyse portera sur
deux périodes, tout d’abord l’avant-guerre, avec l’arrivée des
réfugiés/migrants d’Europe Centrale, puis l’après-guerre, depuis les migrations
d’Europe de l’Est jusqu’à l’arrivée massive des Juifs d’Algérie. Qui « gère »
ces crises migratoires ? Quelles sont les attitudes des Français juifs ou non
juifs envers ces immigrés ? Comment cette histoire nous aide-t-elle à mieux
comprendre l’actualité ?
